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El Matrimonio en el Mundo Hoy

19 noviembre 2016

ESJ-015 2016 1119-002

El Matrimonio en el Mundo Hoy

Por Raymond C. Ortlund Jr.

El Lugar del Matrimonio en el Universo

Si la Biblia nos está diciendo la verdad sobre la realidad, entonces la ultimidad no es un espacio frío, oscuro y en blanco. La finalidad, en este universo en el que vivimos, no es el vacío cósmico que va y viene para siempre, gobernado sin propósito, gobernado por las leyes de la física, sin canción, sin poesía, sin emoción, sin risa, sin juego, sin amor, sin compromiso, sin sacrificio, sin lágrimas, y nada humano y hermoso para vivir y para morir. Si la Biblia nos está diciendo la verdad sobre la realidad, entonces esta perspectiva moderna horrible, es totalmente errónea, y la verdad de nuestra existencia es lo contrario del nihilismo mecanicista.

Si la Biblia nos dice la verdad sobre la realidad, entonces el universo en el que vivimos se creó principalmente con el romance marital en mente. Los cielos y la tierra fueron creados para el matrimonio de Adán y Eva. Los nuevos cielos y la nueva tierra serán creados para el matrimonio de Cristo y su esposa. Toda la realidad cósmica existe como el lugar de la eterna luna de miel del esposo perfecto con su novia perfecta en felicidad marital para siempre. Esta es la asombrosa afirmación de la Biblia.

El Lugar del Matrimonio en la Cultura de Hoy

Hay más en juego en el matrimonio de lo que podríamos haber conocido, sin el misterio revelado en el evangelio cristiano (Efesios 5:32). Así mientras concluimos este estudio del matrimonio, pensemos en algunas implicaciones personales para nuestras propias vidas. Las consecuencias son infinitas. Pero concluiré con un versículo trascendental, relevante para todos nosotros hoy: “Honroso sea en todos el matrimonio y el lecho conyugal sin mancilla, porque Dios juzgará a los fornicarios y adúlteros.” (Heb 13:4 BTX). Ese fue un mensaje contracultural en el primer siglo, y hoy en día es contracultural. Pero es una de las maneras que ofrecemos a Dios adoración aceptable con reverencia y temor (Heb 12:28).

El énfasis del versículo se encuentra en las palabras “honroso sea”, es decir, apreciado, estimado, valorado. El Nuevo Testamento nunca dice: " que el dinero sea apreciado, valorado, estimado". Pero Dios nos ha llamado a todos a sentirse así por el matrimonio. Debe ser honrado y elevado y protegido entre todos los creyentes, no sólo entre los creyentes casados. Es la institución definida por Dios del matrimonio como tal, no sólo mi propio matrimonio personal, que debo estimar. El evangelio nos ha mostrado que cada creyente tiene algo personalmente maravilloso en juego en la realidad sagrada del matrimonio, ya que apunta más allá de sí mismo al amor interminable de Jesús para todos nosotros. Ahora Dios quiere que todos nosotros traduzcamos esa nueva conciencia en la santificación activa del matrimonio aquí en este mundo.

El evangelio, cuando se le permite hacer su propio impacto natural, crea una cultura pro-matrimonial entre el pueblo de Dios. No es que las personas solteras sean de segunda clase, ya que las personas solteras que viven para Cristo obtienen ventajas estratégicas sobre las personas casadas (1 Corintios 7:25-35). Pero el matrimonio revela la realidad última de una manera que la vida individual no. El matrimonio humano siempre ha sido pensado por Dios para servir como un susurro profético del matrimonio eterno. Cada matrimonio real en el mundo de hoy toma esa declaración, hasta cierto punto, sin embargo débilmente, porque eso es lo que es el matrimonio. Muy pocas realidades en nuestras vidas llevan tal significado sagrado y merecen tal consideración especial.

Por lo tanto, todas las iglesias tienen una obligación motivada por el evangelio de enseñar, honrar y promover el matrimonio, para manifestar el evangelio en nuestro mundo de confusión y desesperación. Si amamos la predicación del evangelio desde los púlpitos, también amaremos la manifestación del evangelio en los matrimonios. Las iglesias no deben ser neutras ni casuales en lo que tanto alegra el corazón de Dios.

Sí, el matrimonio también proporciona beneficios sociales, que tanto los creyentes como los incrédulos pueden apreciar, especialmente la crianza de los hijos para la próxima generación en un ambiente seguro y estable. Por esa sola razón, el Estado tiene un claro interés en apoyar y proteger la institución del matrimonio. El matrimonio no es propiedad privada de la iglesia cristiana. En la creación, Dios dio el matrimonio a toda la raza humana. Pero nadie, y ni siquiera toda la raza humana, todos juntos, tiene el derecho de redefinir el matrimonio en sus propios términos. Tampoco nadie, ni todos juntos, por amplio y unánime que sea nuestro consenso, esperamos que el matrimonio tenga éxito si se remodela de acuerdo a lo que nunca fue y nunca podrá ser. Si el Estado falla en su deber de preservar y proteger el matrimonio real, habrá un costo personal, social e histórico, un doloroso y pesado costo humano.

El Tribunal Supremo de los Estados Unidos, en el caso histórico Obergefell frente Hodges el 26 de junio de 2015, por cinco votos a cuatro, dictaminó que la Constitución de Estados Unidos garantiza el derecho de personas del "matrimonio" del mismo sexo escribiendo en el New York Times, Adam Liptak explicó que en este y otros casos relacionados "el juez Kennedy abrazó una visión de una Constitución viva, una que evoluciona con cambios sociales." (El candor del reportero nos recuerda que los cursos universitarios de inglés y literatura y hermenéutica podrían estar moldeando el futuro de nuestro mundo tan poderosamente como lo hacen los cursos de ciencias políticas.) Pero tan dañino como es ese fallo de la Corte Suprema, y cuan ominoso para el futuro, el estado ha estado dañando una cultura pro-matrimonial por décadas. En 1969, el gobernador Ronald Reagan de California hizo lo que más tarde admitió que fue uno de los mayores errores de su vida política cuando entró en vigor la primera ley de divorcio sin culpa de la nación, junto con otros estados siguiéndole poco después. El estado hizo más fácil terminar un matrimonio en divorcio, y así fue. Pero a pesar de que el Estado sigue estúpidamente socavando una cultura pro-matrimonial, nuestras iglesias deben esforzarse más para construir una contracultura pro-matrimonial, donde la fidelidad y la belleza y el amor duradero señalan el camino no sólo a una sociedad humana mejor, y mucho más, al amor eterno de Cristo.

El divorcio aflige el corazón de Dios. Dios se siente fuertemente a favor de matrimonios sólidamente felices. El matrimonio es precioso para el Padre y Cristo anhela lo suyo con toda la pasión romántica de su poderoso corazón. Si ese Evangelio es el verdadero drama de la historia humana, y lo es, entonces, ¿cómo es posible que Dios no aborrezca el divorcio y todas las lesiones que infligimos en su precioso don del matrimonio? Dios no odia a las personas divorciadas. No odia a la gente gay. No odia a los magistrados de la Corte Suprema. No nos odia a ti ya mí. Afortunadamente para todos nosotros, "porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan 3:16). Pero el pueblo de Dios que ha sido divorciado y gay y se ha equivocado de muchas maneras, es decir, todos los creyentes en Cristo, son rameras espirituales como nosotros, habiendo caído exhaustiva y culpablemente en los brazos de nuestro novio, ahora podemos ser voces convincentes a favor de matrimonio. Sabemos por experiencia los dolores de cada alejamiento de la hermosa norma de Dios. De hecho, si Jonathan Edwards tiene razón, si las personas quebrantadas de corazón hacen a los mejores cristianos, entonces nosotros que no hemos cumplido con los altos estándares de Dios para el matrimonio y la sexualidad podemos servir mejor como defensores de esas mismas normas. Que nuestras voces sean humildes pero claras.

Hebreos 13: 4 dice también que el lecho del matrimonio debe ser sin mancilla, mantenerse puro, sus alegrías ricamente cultivadas y sus parámetros estrictamente guardados. ¿Por qué? Hemos visto que la preocupación bíblica por la integridad sexual no es un pequeño tabú victoriano, como si el sexo estuviera sucio o incluso bajo la verdadera espiritualidad. Justo lo opuesto. El sexo en el matrimonio, con su intimidad y deseo y placer e intensidad y adoración y satisfacción y descanso, es una gloriosa metáfora del cielo. Traicionar la ética sexual de nuestro Señor, arrastrar su asombroso regalo a la alcantarilla, es negar la más sagrada realidad de todos, el matrimonio del Cordero, considerando su propósito profético invertido en la sexualidad matrimonial. Que Dios no juzgara el pecado sexual implicaría que Dios trivializara los propósitos comprados por su sangre.

El Lugar del Matrimonio en Nuestro Propio Corazón

Todo el que venera el evangelio tiene razones convincentes para defender la ética sexual bíblica. Cae a nuestra generación el surgimiento de una contracultura profética ante el ataque directo de la revolución sexual sobre Cristo y su llamado matrimonial en el corazón del evangelio. El hecho de que nosotros también somos pecadores no nos exime de tomar esta postura. Nuestra propia pecaminosidad significa simplemente que tomamos nuestra posición con humildad y honestidad. Pero no debemos callar. Lo que está en juego en nuestra sexualidad no es nada menos que el evangelio mismo. Necesitamos una masiva limpieza espiritual que viene de arriba sobre nuestra generación, porque un tsunami de contaminación sexual nos ha golpeado en la cara. Por ejemplo, todos los cristianos que no pueden dejar de mirar pornografía en Internet deben tener la humildad de ir a su pastor y decir: "Pastor, tengo un problema. Estoy fuera de control. Estoy viendo, y por lo tanto participando en, la violación de mujeres y niños. Estoy viviendo en la negación activa de mi Salvador y todo lo que representa. Amo al Señor. Pero no puedo parar. No hago sentido en mí. Necesito ayuda.” A medida que el Espíritu Santo renueva nuestra visión de nuestra sexualidad, casados ​​y solteros, hombres y mujeres, y mientras el Espíritu mueve nuestros corazones a preocuparnos más por la gloria del Señor que nuestra propia cara, los pastores de nuestras iglesias hoy estarán maravillosamente inundados con las preguntas de los pecadores honestos anhelando estar limpios de nuevo.

La sangre de Jesús El Hijo de Dios limpia poderosamente de todo pecado (1 Juan 1:7). Pero nada cambiará hasta que seamos radicales. ¿Por qué no dejas de posar? ¿Por qué no parar hoy? ¿Por qué no enfrentar nuestros pecados sexuales sin un momento más de retraso y luchar juntos por la fe para la recuperación de nuestra integridad ante el Señor? De nuevo, son pecadores a quienes Dios quiere usar en esta generación. El pecado como tal no nos descalifica; sólo el pecado no confesado nos descalifica. Pero la sangre de Jesús limpia maravillosamente todo pecado que honestamente enfrentemos dentro de la comunidad de una iglesia segura y centrada en el evangelio. Cuando el mundo ve más arrepentimiento en nuestras iglesias, nuestras iglesias verán más arrepentimiento en el mundo.

Si la Biblia nos está diciendo la verdad sobre la realidad, entonces Ryan Anderson no exagera el asunto cuando él llama a cada uno de nosotros a reconstruir en el presente por el bien del futuro, cualquiera que sea el costo para nosotros hoy:

La iglesia necesita encontrar una manera de capturar la imaginación moral de la próxima generación. Necesita hacer la verdad sobre la sexualidad humana y su cumplimiento en el matrimonio no sólo atractiva y llamativa, sino noble y estimulante. Esta es una verdad digna de jugarse la vida.

Si la Biblia nos está diciendo la verdad acerca de la realidad, entonces ha llegado el momento de que todos los cristianos e iglesias oren por poder, que piensen con claridad, que confiesen con humildad y que gocen de alegría por el inestimable don comprado por sangre del matrimonio.

Y solo a Dios sea toda la gloria para siempre.

Notes: Notas:
1. "La sentencia del Tribunal Supremo hace que el matrimonio homosexual un correcto nivel nacional," http://www.nytimes.com/2015/06/27/us/supreme-court-same-sex-marriage.html

2. W. Bradford Wilcox, “The Evolution of Divorce,” National Affairs , Fall 2009, 81–94. Wilcox rastrea el cambio de nuestra cultura en las últimas décadas desde "el modelo institucional del matrimonio", con sus valores estables, obedientes y educadores, hasta "el modelo del matrimonio del alma gemela", con su énfasis en la realización personal, la intensidad emocional e incluso el deber a sí mismo. Ninguno de estos modelos de matrimonio mide el profundo misterio del matrimonio evangélico.

3. Véase John Piper, “Gutsy Guilt,” http://www.christianitytoday.com/ct/2007/october/38.72.html

4. Ryan T. Anderson, http://www.canonandculture.com/rebuilding-a-marriage-culture-a-fourfold-mission-for-the-church/ .


Raymond C. Ortlund Jr. es el pastor de la Iglesia Emmanuel, en Nashville, Tennessee.

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