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La Muerte de Thomas Cranmer

16 septiembre 2014

clip_image001La Muerte de Thomas Cranmer

Por Nathan Busenitz 

Un breve esbozo de las páginas de la historia de la Reforma.

Hace cuatrocientos cincuenta años, una gran multitud de espectadores curiosos lleno Iglesia de la Universidad de Oxford, Inglaterra. Ellos estaban allí para presenciar la retractación pública de uno de los reformadores ingleses más conocidos, un hombre llamado Thomas Cranmer.

Cranmer había sido detenido por las autoridades católicas romanas casi tres años antes. Al principio, su determinación era fuerte. Pero después de muchos meses de prisión, bajo la presión todos los días de sus captores y la amenaza inminente de ser quemado en la hoguera, la fe del Reformador vaciló. Sus enemigos finalmente le obligaron a firmar varios documentos renunciando a su fe protestante.

En un momento de debilidad, con el fin de prolongar su vida, Cranmer negó las verdades que había defendido a lo largo de su ministerio, los mismos principios sobre los que se basó la Reforma misma.

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La Palabra Suficiente de Dios, 2ª. Parte

15 septiembre 2014

clip_image002La Palabra Suficiente de Dios, 2ª. Parte

Salmo 19

Por John MacArthur

Hay un paralelo directo con la publicidad de refrescos y la psicología –ambos no sólo hacen promesas que no pueden cumplir, realmente dejan a las personas que anhelen la verdadera fuente de vida, energía y vitalidad.

En nuestro último mensaje, empezamos a explorar –a través de un estudio del Salmo 19– la realidad de la Palabra de Dios como más completa, confiable, y corrección continua. Los que confían en ella encontramos vidas transformadas, sabiduría y gozo eterno. Ahora vamos a ver tres aspectos más notables de la Escritura, y cómo es suficiente para su vida.

La Escritura es Pura, que Alumbra los Ojos

El Salmo 19:8 da una cuarta característica de la absoluta suficiencia de la Escritura: “El precepto de Jehová es puro, que alumbra los ojos.” “precepto” subraya la naturaleza no opcional de la Biblia. No es un libro de sugerencias. Sus mandatos divinos son autoritativos y obligatorios. Aquellos que lo tratan a la ligera se ponen en peligro eterno. Aquellos que lo toman con seriedad encuentran bendición eterna.

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Una Vida Digna del Evangelio: Doce Aplicaciones

12 septiembre 2014

clip_image001Una Vida Digna del Evangelio: Doce Aplicaciones

Por Mike Riccardi

La semana pasada [link], consideré el mandato de Pablo a comportarnos de una manera digna del Evangelio. Vimos como una implicación de ese mandamiento es que nuestra lucha por la santidad ha de ser alimentada por la gracia del Evangelio.¿Pero cómo el Evangelio directamente moldea y dirige su búsqueda por la santidad? ¿Cómo llevamos prácticamente el Evangelio a influir en las diversas facetas de nuestras vidas, para que podamos llevar a cabo nuestra vida de una manera digna del Evangelio?

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La Hermenéutica del Supersesionismo

12 septiembre 2014

La Hermenéutica del Supersesionismo

por Michael J. Vlach

En este capítulo se centrará en la presentación de la hermenéutica del supersesionismo, aquellos principios de interpretación que supuestamente apoyan la afirmación de que la iglesia es el nuevo Israel que sustituye a la nación de Israel como el pueblo de Dios. Hacer tal examen es importante ya que el fundamento hermenéutico de una perspectiva teológica tiene una influencia importante sobre la manera en cómo las personas que tienen esa perspectiva e interpretan los textos bíblicos. LaRondelle observa correctamente que “los principios bíblicos correctos de interpretación son en última instancia mucho más cruciales que la exégesis de textos y palabras aislados, no sólo porque tales principios afectan y guían toda exégesis, sino también porque determinan cuán falsa exégesis e interpretación errónea puede ser corregida.”[1]

La doctrina del supersesionismo es controlada en gran parte por tres creencias interrelacionadas: (1) la creencia en la prioridad de interpretación del Nuevo Testamento sobre el Antiguo Testamento,[2] (2) la creencia en cumplimientos no-literales de textos del AT en relación con Israel,[3] y (3) la creencia de que la nación de Israel es un tipo de la iglesia del NT.[4] Nuestro objetivo en este capítulo es explicar la perspectiva supersesionista en estas tres afirmaciones. Los capítulos inmediatamente después criticarán esas creencias y ofrecen lo que creo que es un mejor enfoque.

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La Palabra Suficiente de Dios, 1ª. Parte

12 septiembre 2014

clip_image002La Palabra Suficiente de Dios, 1ª. Parte

Salmo 19

Por John MacArthur

Es significativo que uno de los nombres bíblicos de Cristo es Admirable, Consejero (Isaías 9:6). Él es el consejero Supremo y Definitivo a quien podemos acudir en busca de consejo, y Su Palabra es el pozo del cual podemos extraer sabiduría divina. ¿Qué podría ser más maravilloso que eso?

De hecho, uno de los aspectos más gloriosos de la perfecta suficiencia de Cristo es el maravilloso consejo y gran sabiduría que Él provee en nuestros tiempos de desesperación, confusión, miedo, ansiedad y tristeza. Él es el Consejero por excelencia.

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El Argumento Contra el Matrimonio Entre Personas del Mismo Sexo

12 septiembre 2014

clip_image001El Argumento Contra el Matrimonio Entre Personas del Mismo Sexo

Por Jesse Johnson

El mes pasado hice esta pregunta: ¿Se debe permitir casarse a parejas del mismo sexo? O, más concretamente, en los estados que han seguido el proceso democrático por definir el matrimonio como exclusivamente entre un hombre y una mujer, ¿deben intervenir jueces y anular esas leyes? En los lugares donde se llevan a cabo nuevas elecciones, ¿deben votar los cristianos para permitir que las parejas LGBT (Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales) se casen legalmente?

Respondí esta pregunta diciendo que en tanto dependa de los votantes, las legislaturas, o los jueces, que no, que el matrimonio no debe ser redefinido. Hay tres partes en esta respuesta:

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¿Cómo Pueden los Cristianos Decir la Diferencia Entre un Asunto Espiritual y Otro Físico?

12 septiembre 2014

clip_image001¿Cómo Pueden los Cristianos Decir la Diferencia Entre un Asunto Espiritual y Otro Físico?

Por Dr. Heath Lambert

¿Cómo pueden los cristianos decir la diferencia entre un asunto espiritual y otro físico?

Yo respondo a esta pregunta de dos maneras.

En primer lugar, Dios hizo a los seres humanos con dos partes constituyentes de cuerpo y del alma. Eso significa que es igual de "cristiano" ir al médico para un problema médico, como ir a un pastor para un problema matrimonial. Los cristianos abrazan la ciencia médica y el tratamiento médico como una marca de la gracia común de Dios para cuidar a los cuerpos, que Dios hizo bueno. Debido a esta realidad teológica mi credo personal es, “En caso de duda, échale un vistazo.” Eso significa que yo animo a una evaluación física a cualquier persona que está manifestando síntomas que podrían interpretarse de alguna manera como un problema médico orgánico. Los hallazgos físicos de un profesional médico competente son nuestro aliado en el buen cuidado de las personas.

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