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4 Razones de Porque el Premilenialismo Debe Ser Verdad

25 octubre 2014


4 Razones de Porque el Premilenialismo Debe Ser Verdad

Por Michael Vlach

El Premilenialismo es la opinión de que habrá un reino de Jesús entre la segunda venida de Jesús y el estado eterno. Este milenio es a la vez el futuro desde nuestro punto de vista y terrenal en naturaleza. Sin embargo, mientras que muchos premilenialistas se han centrado en el hecho de que hay un reino terrenal venidero de Jesús (ver Apocalipsis 19-21), también es importante explicar por qué tiene que haber tal reino. Una cosa es saber que algo es verdad, otra cosa es saber por qué algo es cierto. ¿Cuál es la razón de ser del premilenarismo? En esta entrada me dirijo a la pregunta "¿Por qué?". Ofrezco cuatro razones por las que debe haber un reino terrenal futuro de Jesús y por qué este punto de vista es tan importante para la trama de la Biblia.

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Pasos Prácticos para Educar a los Jóvenes para el Ministerio – Una Entrevista con Brian Croft (2ª. Parte)

24 octubre 2014

Pasos Prácticos para Educar a los Jóvenes para el Ministerio – Una Entrevista con Brian Croft (2ª. Parte)

Por Stephen Altrogge

Usted parece haber establecido un programa de formación sólido para los hombres interesados ​​en el ministerio. ¿Cuáles son algunas cosas simples que un pastor puede hacer para empezar a levantar a otros hombres para la tarea de la pastoral?

Algunos de los mejores consejos que he recibido fue a buscar a esos hombres en su congregación que actúan y sirven como pastor, son fructíferos como pastor, aman a su pueblo como pastor, pero lo hacen todo sin el título y el reconocimiento. Busque a esos hombres. La otra cosa importante que un pastor puede hacer para entrenar y levantar a los hombres es simplemente llevarlos con él para el ministerio. Llévelos al hospital con usted. Llévelos cuando tenga un funeral. Llévelos a visitar una viuda. Deje que ellos se sientan adentro en sus reuniones de pastores. Involúcrelos en la preparación de su sermón. Enseñe con el ejemplo y la exposición.

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Una Visión General de la Historia de la Interpretación (2ª. Parte )

24 octubre 2014

Una Visión General de la Historia de la Interpretación (2ª. Parte )

Por Paul Martin Henebury

3. Interpretación alegórica. Continuación

Pero lo que debemos tener en cuenta es que la interpretación alegórica no era ajena a la comprensión judía de sus Escrituras en el primer siglo. Maier puede decir, “ los intérpretes judíos del primer siglo estaban convencidos de que las Sagradas Escrituras contenían más de lo que los literalis sensus ofrecían.” – Gerhard Maier, Hermenéutica Bíblica, 68.

Por lo tanto, no debemos ceder a la tentación ingenuos de pensar que los Judios mantenían un sentido único de la hermenéutica literal.

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Las Influencias Transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo

24 octubre 2014

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Las Influencias Transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo

Por Michael John Beasley

II. Lewis y Influencias transitivas de Lewis y Piper en el Evangelicalismo: En una columna anterior, examiné las afirmaciones inquietantes de Lewis y Piper del hedonismo. En esa pieza, se dio especial atención en relación con la alabanza preocupante de Piper del ateo Ayn ​​Rand: “Creo que [Ayn Rand] señala a la verdad y finalmente a Jesús: ella estima la razón, el individualismo y el hedonismo – y yo también …”[1]

La noción de alabar a una persona cuya plan de vida es invertido en blasfemar contra Dios parece bastante increíble. Pero Piper ha demostrado que tal patrón donde sea que encuentre evidencias de hedonismo que él cree que es compatible con su visión de "hedonismo cristiano." Para Piper, Ayn Rand (autora de La Virtud del Egoísmo) debería recibir algún elogio por su amor por el hedonismo, a pesar del hecho de que el apóstol Pablo vio tal hedonismo como lo que es: una señal de depravación humana máxima:

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Una Visión General de la Historia de la Interpretación (1ª. Parte )

24 octubre 2014

clip_image001Una Visión General de la Historia de la Interpretación (1ª. Parte )

Por Paul Martin Henebury

La historia de la interpretación de la Biblia es larga y complicada. Durante muchos siglos, algunos se han acercado a las Escrituras suponiendo que deben ser interpretados literalmente, siempre que sea posible. Otros han creído que uno debe mirar más allá de la superficie de lo que significa para encontrar su verdadero centro espiritual. Otros han creído que el Antiguo y (en menor medida) el Nuevo Testamento se abre por medio de tres o cuatro estrategias hermenéuticas. Hoy en día, la cantidad de propuestas interpretativas para diversas partes de la Escritura es vertiginoso.

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Eliminando El Romanticismo Del Ministerio Pastoral – Una Entrevista con Brian Croft

24 octubre 2014

clip_image001[4] Eliminando El Romanticismo Del Ministerio Pastoral – Una Entrevista con Brian Croft

Por Stephen Altrogge

David Harvey regularmente entrevista a pastores y líderes influyentes. En el pasado ha entrevistado a Owen Strachan , Thabiti Anyabwile , Tim Challies , y más. Lo que sigue es la parte 1 de una entrevista con Brian Croft. Brian es el Pastor Principal de Auburndale Baptist Church en Louisville, Kentucky, y es el fundador y Director de Desarrollo de Ministerio de Practical Shepherding, Inc. Él es también el autor de numerosos libros, incluyendo su más reciente, La Familia del Pastor. Usted puede encontrar más información acerca de Brian en su página web, Practical Shepherding.

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La Reforma Protestante (1)

23 octubre 2014

clip_image001 LA REFORMA PROTESTANTE (1)

Por Dr. Steven J. Lawson

Revolucionando el Mundo Para Cristo ( 1517-1649 )

31 de octubre es la fecha en la historia de la iglesia, una para ser recordada y venerada allí donde se predica el evangelio. Fue en este día en 1517 que Martín Lutero clavó sus noventa y cinco tesis en la puerta de la Iglesia de Wittenberg, registrando su protesta contra los abusos del papado. Así, esta fecha, 31 de octubre, ha llegado a ser identificado como Día de la Reforma. Mientras el mundo está preocupado por la celebración de Halloween en esta fecha, nosotros, la iglesia del Dios vivo, la recordamos por lo que representa en los anales de historia de la iglesia. Se erige como una de las fechas verdaderamente hito en la historia redentora – el nacimiento de la Reforma protestante de los siglos XVI y XVII. Nos preguntamos: ¿Qué fue la Reforma? ¿Cuáles fueron los problemas que la condujeron? ¿Quiénes fueron los personajes principales? ¿Y cuáles fueron sus efectos?

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